Santa Compaña
La Santa Compaña es en la mitología popular gallega --y con otros nombres o el mismo en la asturiana, en la antigua región del Reino de León (provincias de Zamora, León y Salamanca) como Huéspeda1 y Extremadura, y en Castilla como Estantigua-- una procesión de muertos o ánimas en pena que por la noche (a partir de las doce) recorren errantes los caminos de una parroquia.
Su misión es visitar todas aquellas casas en las que en breve habrá una
defunción. El mito está presente con diversas variantes en todo el
contínuum cultural astur-galaico, donde recibe otras denominaciones como
Güestia, Güéspeda, Estadea, Hoste, Genti de Muerti, procesión de ánimas o simplemente Compaña.
Descripción
Aunque el aspecto de la Santa Compaña varía según la tradición de
diferentes zonas, la más extendida es la formada por una comitiva de almas en pena, vestidos con túnicas blancas con capucha que vagan durante la noche.
Esta procesión fantasmal forma dos hileras, van envueltas en sudarios
y con los pies descalzos. Cada fantasma lleva una vela encendida y su
paso deja un olor a cera en el aire. Al frente de esta compañía
fantasmal se encuentra un espectro mayor llamado Estadea.
La procesión va encabezada por un vivo (mortal) portando una cruz y
un caldero de agua bendita seguido por las ánimas con velas encendidas,
no siempre visibles, notándose su presencia en el olor a cera y el
viento que se levanta a su paso.
Esta persona viva que precede a la procesión puede ser hombre o
mujer, dependiendo de si el patrón de la parroquia es un santo o una
santa. También se cree que quien realiza esa "función" no recuerda
durante el día lo ocurrido en el transcurso de la noche, únicamente se
podrá reconocer a las personas penadas con este castigo por su extremada
delgadez y palidez. Cada noche su luz será más intensa y cada día su
palidez irá en aumento. No les permiten descansar ninguna noche, por lo
que su salud se va debilitando hasta enfermar sin que nadie sepa las
causas de tan misterioso mal. Condenados a vagar noche tras noche hasta
que mueran u otro incauto sea sorprendido (al cual el que encabeza la
procesión le deberá pasar la cruz que porta).
Caminan emitiendo rezos (casi siempre un rosario) cánticos fúnebres y tocando una pequeña campanilla.
A su paso, cesan previamente todos los ruidos de los animales en el
bosque y se escuchan unas campanas. Los perros anuncian la llegada de la
Santa Compaña aullando de forma desmedida, los gatos huyen despavoridos
y realmente asustados.
Se dice que no todos los mortales tienen la facultad de ver con los ojos a "La Compaña". Elisardo Becoña Iglesias, en su obra La Santa Compaña, El Urco y Los Muertos
explica que según la tradición, tan sólo ciertos "dotados" poseen la
facultad de verla: los niños a los que el sacerdote, por error, bautiza
usando el óleo de los difuntos, poseerán, ya de adultos, la facultad de
ver la aparición. Otros, no menos creyentes en la leyenda, habrán de
conformarse con sentirla, intuirla, etc.
Para librarse de esta obligación, la persona que vea pasar la Santa
Compaña debe trazar un círculo en el suelo y entrar en él o bien
acostarse boca abajo. Para librarse de la Santa Compaña se debe llevar
una cruz encima, rezar sin escuchar los cánticos de la Santa Compaña, o
bien, en última instancia, salir corriendo.
Versiones
Aunque todas sus versiones coinciden en considerar la Santa Compaña como una anunciadora de muerte, hay diferentes versiones.
En la mayoría de las historias la Santa Compaña realiza sus
apariciones de noche, pero también hay casos en los que se habla de
salidas diurnas.
J. Cuveiro Piñol, en su Diccionario Gallego (1876) escribe:Compaña:
entre o vulgo, creída hoste ou procesión de bruxas que andan de noite
alumeadas con osos de mortos, chamando ás portas para que as acompañen,
aos que desexan que morran axiña...
En unas versiones se cuenta que la luctuosa procesión transporta un
ataúd en el cual hay una persona dentro, la cual puede ser incluso la
persona que sufre la aparición siendo su cuerpo astral el que está en el
ataúd.
Se pueden aparecer en diferentes lugares, pero predominan en las encrucijadas.
Hay fechas concretas en las que se dice que tiene más incidencia las
apariciones de la Santa Compaña, como por ejemplo, la noche de Todos los
Santos (entre el 31 de octubre y el 1 de noviembre), o la noche de San
Juan (24 de junio).
La Santa Compaña en la tradición astúrica: La Güestia
No sólo en Galicia se aparece esta procesión de muertos, sino también en Asturias donde la llaman La Güestia, que es una procesión también conocida como bona xente.
Es un grupo de personas encapuchadas que se acercan a la casa de un
enfermo moribundo, dan tres vueltas a la casa y entonces el enfermo
muere. Normalmente son conocidos del moribundo. Se dice que van
exclamando "Andad de día que la noche es mía". Se cuenta el
relato de una mujer que salió de su casa a por castañas pensando que ya
era de día y un miembro de la procesión le dijo que era su padrino
entonces ya muerto. Le tendió la mano dándole la vela encendida, ella la
cogió, y al cabo de unos días enfermó y murió.
En Las Hurdes, en Extremadura, aparece el Corteju de Genti de Muerti,
que se compone de dos jinetes fantasmales que causan el pánico de
madrugada por los pueblos hurdanos ya que quien los ve puede resultar
muerto. En Zamora se la denomina La estadea
y es una mujer que vaga por los caminos y los cementerios. No tiene
rostro y huele a la humedad de los sepulcros. Sólo se aparece a aquel
que va a morir. En León se la llama La hueste de ánimas.
Aparición de la Compaña
Las numerosas leyendas sobre esta compañía de difuntos en pena
cuentan que se aparecen en los caminos cercanos a los camposantos en
busca de algo o alguien, y que siempre aparecen con un motivo por el
cual es símbolo de desastre o maldición. Los motivos por lo que esta
compañía de almas errantes pueden aparecer son:
- Para reclamar el alma de alguien que morirá pronto. Cuenta la leyenda que quien recibe la visita de la Compaña morirá en el plazo de un año.
- Para reprochar a los vivos,faltas o errores cometidos. Si la falta es especialmente grave, el mortal que la ha cometido podría recibir la visita de la Compaña para que la encabece, condenado así a vagar hasta que otro mortal le reemplace.
- Para anunciar la muerte de un conocido del que presencia la procesión.
- Para cumplir una pena impuesta por alguna autoridad del más allá.
Protección contra la Santa Compaña
El contar esta leyenda también supone contar el modo de protegerse
contra esta procesión de no muertos; en el hipotético caso de que la
compaña se presentara en presencia de alguien se debería llevar a cabo
una serie de rituales para la protección que consistiría en:
- Apartarse del camino de la compaña, no mirarles y hacer como que no se les ve.
- Hacer un círculo con la estrella de Salomón o una cruz dentro y entrar en él.
- Comer algo.
- Cuando nos vayan dar la cruz debemos responder: “Cruz tengo” para que el portador de la cruz no nos haga entrega de ella.
- Rezar y no escuchar la voz ni el sonido de la compaña.
- Tirarse boca abajo y esperar sin moverse, aunque la compaña le pase por encima.
- Jamás tomar una vela que nos tienda algún difunto de la procesión, pues este gesto condena a formar parte de ella.
- En último caso, echar a correr muy rápido.
- Cuenta la leyenda que la Santa Compaña no tendrá el poder de capturar el alma del mortal que se cruza con ella si éste se halla en los peldaños de algún crucero de los situados en los cruces de caminos o si porta una cruz consigo y logra esgrimirla a tiempo.
La Santa Compaña en la cultura popular
- En una historieta de El Jueves, Ortega y Pacheco se unieron a la Santa Compaña para evitar escuchar las canciones que Juan Pardo cantaba en medio del bosque.
- De la misma forma, en el cómic Iberia Inc. (editado por Planeta), los autores Rafael Marín y Rafa Fonteriz hacen aparecer una Santa Compaña formada por personajes clásicos del tebeo español en una página doble.
- En la película de 1980 El liguero mágico, dirigida por Mariano Ozores, se cuenta la leyenda de la Santa Compaña y, para evitar que los personajes de Andrés Pajares y Adriana Vega huyan, los sirvientes de la mansión se disfrazan de la Santa Compaña.
- En la película de 1987 El bosque animado, dirigida por José Luis Cuerda, Malvís, el personaje de Alfredo Landa, convence al alma en pena Fiz de Cotovelo, interpretada por Miguel Rellán, de que se una a la Santa Compaña, que va camino del mar, para así cumplir su sueño de visitar Cuba.
- En la película de animación de 2012 "O Apóstolo" de Fernando Cortizo la Santa Compaña juega un papel muy importante.
- A Estadea (cortometraje gallego de Pablo Cacheda) gira entorno a la leyenda. Se puede ver en el siguiente enlace. http://www.youtube.com/watch?v=GGxIIEpppPU
- Golpes Bajos, grupo vigués, puntero en la movida madrileña, constituido, entre otros por Germán Coppini y Teo Cardalda, editan en Nuevos Temas una canción cuyo título es "Santa Compaña", donde se describen imágenes de la procesión.
- El grupo ourensano Los Suaves tiene un álbum llamado "Santa Compaña", donde se incluye un tema del mismo nombre.
- La agrupación española metal céltico: Mago de Oz, en su disco Finisterra, tiene entre sus temas: "La Santa Compaña", inspirada en ese mito.
- La banda española de heavy metal: Vendaval, en su disco Mi Otra Mitad, tiene entre sus temas: "Santa Compaña", inspirada en ese mito.
- Wenceslao Fernández Flórez, "El bosque animado" (1943), novela que captura una visión idílica de Galicia y sus leyendas.
- El grupo asturiano de punk/ska/folk "Spanta la Xente" tiene una canción llamada Güestia.
La Misa de las Ánimas
En general es cualquier misa oficiada por las almas del Purgatorio,
bien en honor a todas, bien en honor a los difuntos de una familia en
concreto, que después del oficio conforman la Compaña.
En España, sobre todo en Galicia, se recogen numerosas leyendas en
torno a esta macabra procesión. Algunas de ellas están recogidas en el
"Diccionario de los seres míticos gallegos".
Cuenta una de ellas que esta misa se celebra de noche en la iglesia
parroquial ,suele ser los domingos por la tarde, a la que asisten las
ánimas de los finados de la parroquia que están penando en el
Purgatorio: Oficia la misa el ánima de un antiguo clérigo en la
parroquia, puede que ni recordado por los vivos. La principal condición
para que pueda celebrarse esta misa es que asista a ella un vivo, pues
si no no tiene validez. El vivo, sin saber qué puede ocurrir, se acerca a
la iglesia porque la ve iluminada de noche y con gente dentro, oye
algún ruido o siente algo extraño que le hace mirar qué pasa. Al
finalizar la ceremonia, las ánimas desaparecen como por arte de encanto,
se apagan las luces, se cierra la puerta de la iglesia y el vivo, en
muchos casos se queda solo dentro y hay veces que hasta es tomado por
ladrón cuando lo descubren al otro día...
Fuente Wikipedia.
Jesús Marí: 27/03/2013
